Category: фотография

Category was added automatically. Read all entries about "фотография".

История одной фотосессии или девушка в заброшенном храме. А почему храм заброшенный?

Красивая девушка в полупрозрачном вечернем платье позирует фотографу в заброшенном и разваливающемся православном храме села Гари Республики Татарстан. Народному гневу не было предела – Святотатство! оскорбление чувств верующих! В тюрьму её! Начата доследственная проверка по признакам нарушения права на свободу совести и вероисповеданий.








И несмотря на то, что платье Ксении Низамовой (так зовут фотомодель) было вполне себе целомудренно и не могло относится к эротической одежде, возмущение, особенно в соцсетях, достигло точки кипения, требуя уголовно «проучить» девушку и фотографа за «пренебрежение к чувствам верующих».

А теперь факты. Храм пророка Илии в селе Гари Елабужского района Республики Татарстан построен в 1897 году и, согласно данным с официального сайта Елабужского Благочиния Казанской Епархии РПЦ, является недействующим (!!!).




Заброшенная церковь в настоящее время разваливается в прямом смысле этого слова, фрески прошлого века уже, практически, полностью уничтожены временем и непогодой, в помещениях с потолка льется вода и гуляет пронизывающий ветер. Внутри разруха царит полная, полов нет, более или менее сохранились только некоторые фрески на стенах. В малых пределах стены исписаны молодежным фольклором. Кровля одного из двух куполов обвалилась. Вот лишь некоторые фотографии храма пророка Ильи:







И теперь самое интересное. Заброшенный и недействующий храм находится в плачевном состоянии потому, что… нет денег на его реставрацию. То есть, защищать покинутую всеми святыню от «богомерзких фотосессий» нужно, а найти деньги на приведение Храма в божеский вид – не нужно? И, может быть, всем возмущающимся фотографиями модели в разваливающейся церкви пророка Ильи в Гари вместо воплей и скорби в соцсетях стоит просто перечислить хотя бы по пятьсот рублей на восстановление Храма?

Тем более, о катастрофическом состоянии церкви 19 века в Татарстане страна узнала именно благодаря этой самой якобы скандальной фотосессии. Иначе получаются какие-то двойные стандарты: весьма скромная фотоссесия в заброшенной церкви – это оскорбление чувств верующих и нарушение права на свободу вероисповедания, а сам факт того, в каком ужасающем виде сейчас находится храм, - это ничего страшного и никаких нарушений прав на свободу вероисповеданий и оскорблений чувств верующих в этом нет. Получается именно так.

И еще. Для тех, кто так беспокоится о нравственности и требует крови фотомодели и фотографа, проведших фотосессию в церкви, сообщаю некоторые подробности, на которые имеет смысл направить свою праведную активность. По информации диакона Елабужского благочиния Казанской епархии РПЦ Алексия Шаманина, за церковью в Гари присматривает настоятель храма села Бехтерево, иерей Владимир Охотин. Как оказалось, иерей Владимир пытается собрать деньги не ремонт и реставрацию заброшенных храмов прихода, но у него это важное дело пока не особо получается, так как денег перечисляют очень мало. А точнее, вообще не перечисляют.

Вот, что пишет иерей Владимир на своей странице в «Одноклассниках»: «Во Славу Божию! И Вам спасибо, что откликнулись. А у нас тут в Татарстане проблема с православными спонсорами. Была бы мечеть, давно бы уже золотом сияла! А вот на православные храмы очень мало жертвуют, а точнее вообще не жертвуют. Я писал письма с просьбой помочь восстановить на все ближайшие предприятия (их около 30). Все промолчали, кроме двух. А два хоть и ответили, но ответ был таков: "Денег нет к сожалению"… У кого есть хоть малейшая возможность помочь нам, может сделать пожертвование на пластиковую карту "Maestro" Сбербанка РФ № 639002629008602202. Наш адрес: 423638 Республика Татарстан, Елабужский район, с. Бехтерево, ул. Церковная 8, МПРО приход церкви Петра и Павла. Спаси Вас Господи!».  

Ну что, господа праведники и защитники храма от фотосессий, так и будете воевать в соцсетях и клеймить Ксению Низамову за фотографии в заброшенной церкви, или все же отправите хоть копейку из своих кровных на восстановление того самого храма пророка Ильи в Гари?  Нет? Не складывается? Времени нет, да и денег жаль? Тогда у меня к вам вопросов больше не имеется - ваша дорога к Храму не ведет.







Buy for 3 000 tokens
Buy promo for minimal price.

Олимпийское садо-мазо от «Pussy Riot». Любительским игровым видео развели мировые СМИ

     Бить женщин нагайками и поливать сжиженным газом – это не по-мужски. Нельзя так. Кто бы сомневался? Но если дело происходит на съемочной площадке, то в кино можно всё.

       А началась эта история со странного звонка. 18 февраля, аккурат за сутки до перформанса с нападением «казаков» на «Пусси Риот», снимавших клип в олимпийском Сочи, мне позвонил знакомый из Адлера. Зная, что я не раз писал о «пусях», он рассказал о том, что некий представитель этого творческого коллектива нанимает местных для участия в съемках клипа в качестве массовки. Платят по 500 долларов и более. Подбирают мужчин средних лет славянской внешности. Десять – двенадцать человек. Договариваются с кандидатами двое – некий Петр и какая дама-блондинка  лет 35-40. Вроде бы, ничего достойного внимания в этом сообщении не было. Ну, набирают. И что? Обычные съемки.

           Но интересным оказалось другое - тематика снимаемого клипа. Сюжет заключался в том, что массовка, обряженная в костюмы казаков, должна была имитировать нападение на выступающих «Pussy Riot». Изображать  драку, размахивать нагайками, срывать маски и так далее. Предупредили, что на съемках будет много журналистов и поэтому изображать надо весьма натуралистично, но стараться не травмировать участников. А потом вдруг «заказчик» отказался от услуг местных «актеров», сославшись на то, что «вопрос решили с другими кандидатами».

            И вот  19 февраля все средства массовой информации взорвались информацией о том, что на Толоконникову, Алехину и других участников «Pussy Riot» во время съемок клипа в Сочи напала группа казаков, состоящая из десяти-двенадцати человек. Они («казаки») нанесли удары участникам перформанса, размахивали нагайками, срывали балаклавы и так далее. Всё происходило по ранее озвученному сценарию. В течение считанных минут сообщение о «нападении казаков на Pussy Riot» появилось во всех западных информационных лентах  и  СМИ - "The Independent", ВВС, СNN и так далее.

         И вот запись перформанса оказалась в сети…




        И теперь, понимая, что это постановка от первого до последнего кадра, предлагаю внимательно взглянуть на происходившее. Там более, мы имеем возможность внимательно рассмотреть с помощью качественных стоп-кадров.

        Итак, на первых секундах участники «Pussy Riot» в сопровождении «почитателей» с фото и видеотехникой  и нескольких приближенных журналистов следуют на место записи клипа.

Collapse )